台北市文山區某間餐廳傳出一起駭人的死亡事件!一名69歲的劉姓女員工,被發現反鎖在零下約20度的大型冷凍冰櫃內,停留長達12小時,直到隔日上午,店家備料時才驚覺異狀,人早已明顯死亡。

示意圖,翻攝自pexels
根據《ETtoday新聞雲》、《東森新聞》報導,事發在木新路三段一間知名連鎖東北料理餐廳,劉女2月23日晚間9點多,在文山區住家與家人共進晚餐後,稱外出找朋友,卻未再返家,持工作場所鐵門鑰匙自行開啟餐廳大門返回店內,並進入一樓大型冷凍冰庫。

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據了解,冷凍庫溫度維持在零下10至20度之間,劉女疑似從內部將冰櫃反鎖,雖然冷凍庫門口設有緊急開門裝置,可從內部解鎖,但她仍滯留其中超過12小時,詭異的是,其身上帶有手機,卻未對外求助。
24日上午10點多,店內員工準備備料時,發現冷凍櫃無法打開,經通知老闆娘報警,並請鎖匠到場協助。警消破門開啟冰櫃後,赫然發現劉女倒臥在門口處,身體已凍僵,明顯死亡。警方研判,劉女可能因長時間處於極低溫環境,導致失溫身亡,初步勘查排除外力介入。

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事實上,劉女在該店服務近30年,與同事互動正常,近期傳出心情較為低落,詳細死因待釐清。
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一對60多歲林姓夫妻春節期間,南下國境之南旅遊,晚間到電影《海角七號》取景地「阿嘉的家」拍照,卻疑似遇上一件離奇的插曲。

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根據《ETtoday新聞雲》、《鏡週刊》、《中時新聞網》報導,電影《海角七號》當年由魏德聖執導,上映後掀起熱潮,不僅捧紅多名演員,也讓片中主角住所「阿嘉的家」成為恆春熱門打卡景點,每逢假日與連續假期,總吸引大批遊客前往朝聖拍照。

翻攝自恆春城隍廟
這對來自北部的林姓夫妻,於農曆年初三晚間8點多,前往屏東縣恆春鎮的「阿嘉的家」留影。
林先生回憶,當時正替妻子取景拍照,眼角餘光突然瞥見一名老婦人站在妻子身旁,一度以為對方是場地方人員、要收取50元拍照費,還禮貌詢問是否需要付費,並低頭準備掏錢。

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不料短短幾秒鐘再抬頭時,老婦人竟在空曠街道上消失無蹤。
林先生以為自己眼花,未多加在意,繼續幫妻子拍照,但當晚回到住宿處檢視照片時,兩人赫然發現,妻子背後竟多出一道模糊、卻清晰可辨的人影輪廓,像是一顆人頭,嚇得一夜難眠。

翻攝自恆春城隍廟
隔日大年初四清晨,兩人隨即前往恆春城隍廟求助!廟方主委龔健良了解情況後,引導夫妻向城隍爺上香稟報、進行淨身祈福儀式,並焚燒紙錢化解可能的「糾葛」,祈求消災解厄,儀式後,他們的情緒才逐漸平復。
對於外界揣測,「阿嘉的家」屋主張永源出面還原現場情況指出,為避免干擾遊客取景,屋主或工作人員,有時會習慣性站在白色柱子後方觀察,偶爾探頭查看是否拍攝完成,或許因此造成「轉身不見」或「側身入鏡」的錯覺。不過,他強調,當時景點未營業,且外觀拍照向來不收費,更從未見過照片中的老婦人。

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然而,另有攝影專家從光學角度分析,影像中若出現清晰藍色反光,代表畫面中確實有物體反射光線,研判應是路人短暫入鏡,只是拍攝者專注構圖未察覺,或因光線折射、曝光時間差形成視覺誤差,民眾不必過度聯想為靈異事件。
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你是否認同:在還沒確定關係前,同時與 3 個以上的對象保持曖昧(多線發展)是合理且正當的?
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認同,單身時有權利多方篩選0%
不認同,這是撒網捕魚的渣男/渣女行為0%
現代感情觀念:探索台灣社會的多元情感面貌
在一項針對現代感情觀念的近期調查中,我們觀察到台灣社會對於「在尚未確立專一關係前,是否可以同時與多個對象保持曖昧」這個問題,呈現出複雜且深刻的兩極化意見。這份結果不僅引人深思,更揭示了當代情感關係中的多元價值觀與潛在挑戰。
調查結果顯示,社群對於「多線發展」行為的看法幾乎不分軒輊,反映出人們在傳統與現代交友觀念之間,存在著顯著的拉鋸與分歧。這種勢均力敵的局面,清楚地表明了台灣社會在情感探索期的行為準則上,尚未形成單一共識。
探索未承諾關係的多元視角:那些選擇「同意」背後的心聲與建議
首先需要釐清的是,此議題討論的是「在關係尚未確定為專一之前」的多線發展,這與已承諾關係中的「出軌」行為有著本質上的不同。對於那些認同在探索期多線發展的人們,他們的動機與考量可能包含以下幾點:
- 自我保護與風險分散: 在關係未明朗前,投入單一對象可能帶來情感上的風險。多線發展被視為一種保護機制,避免因過度投入而受到傷害或錯失其他可能。
- 尋找最適合的伴侶: 透過同時與不同人互動,得以更全面地比較對象的個性、價值觀與相處模式,從而提高找到契合伴侶的機會,被視為一種高效的情感「市場調查」。
- 提升交友效率: 在現代快節奏的生活步調下,部分人希望能在有限時間內,更迅速地找到適合的伴侶,而多線發展被認為能加速此過程。
- 尊重個人自由與未承諾: 他們認為在關係未明確或承諾專一前,個人有權利自由探索不同可能性,無需對單一對象負責。
- 適應現代交友模式: 隨著交友軟體與社群平台的普及,同時與多人互動的機會增加,這種模式在某種程度上已成為現代交友生態的一部分。
給予此族群的建議(如何在道德與情感上更妥善地處理):
即便在探索期,仍有方法能更負責任地處理多線關係,以減少不必要的誤解與傷害:
- 保持誠實與透明(非承諾性的透明): 無需詳細報告所有互動對象,但應避免給予對方「你是唯一」或「我們關係專一」的錯誤期待。可以透過言行表達你仍在「探索中」或「認識新朋友」的狀態。
- 設定明確的界線: 清楚了解曖昧的界線。避免做出過度承諾的行為,例如見家人或規劃長遠未來,這些都可能讓對方誤以為關係已確定。
- 顧及他人感受: 即使關係未定,對方仍可能投入情感與時間。在做出選擇或結束曖昧時,應盡量以尊重、體貼的方式告知,避免無故消失。
- 釐清自己的真正需求: 多線發展的最終目標應是找到適合的伴侶。在探索過程中,應不斷反思自己真正想要什麼,而非僅止於享受「選擇多」的狀態。
- 適時做出選擇: 當發現某位對象確實更符合期望,並有發展專一關係的可能時,應適時終止與其他人的曖昧關係,專注投入這段新的潛在關係。
社會脈動下的情感關係:多元觀點對社群的深遠影響
這種對於多線發展觀點的兩極化,對於整個社會社群而言,具有多層次的意義:
- 價值觀的拉鋸與衝突: 這明確指出台灣社會在傳統與現代交友觀念之間存在顯著的拉鋸。傳統觀念可能傾向「一次一人」,而現代觀念則可能更開放地接受探索期。
- 溝通鴻溝與期望落差: 觀念上的分歧,可能導致實際交友關係中的摩擦與誤解。若一方認為曖昧期可以多線發展,而另一方則期待專一,就容易產生信任危機、情感傷害或關係破裂。
- 重新定義「曖昧」與「約會」: 社群可能需要更開放地討論並重新定義「曖昧期」、「約會」以及「確定關係」的界線。這不再是一個理所當然的共識,而是需要個別溝通與理解的過程。
- 對信任基礎的影響: 若多線發展成為一種普遍現象,可能會使得人們在關係初期更難以建立信任,因為每個人都可能擔心自己只是眾多選項之一。
- 社會變遷的縮影: 這項調查結果反映了台灣社會在全球化影響下,個人主義與傳統集體主義價值觀的碰撞。年輕一代的價值觀可能更加多元和開放。
全球視野下的台灣情感觀:傳統與現代的獨特交織
將此結果與其他國家進行比較,我們可以得出一些概括性的觀察:
- 西方國家(尤其歐美): 在許多西方文化中,特別是歐美國家,在「正式確定關係」(exclusive relationship)之前,同時與多人約會或曖昧是相對普遍且被接受的。人們通常會在數次約會後,才進行「the talk」來決定是否要進入專一關係。因此,台灣社會的同意比例在某些西方國家來看,可能不會感到特別高,甚至可能在某些群體中更高。這表明台灣社會在情感關係的開放度上,正朝向部分西方模式靠攏,但尚未完全同步。
- 更傳統的亞洲國家/地區: 在一些文化更為傳統、保守的亞洲國家或地區,多線發展或同時與多人曖昧可能被視為不道德、不負責任,甚至對對方不尊重的行為。在這些地方,即便是在未確定關係前,也可能存在著一種「默認專一」的期待。在這種情況下,台灣的同意比例,可能會被視為一個相對「高」且令人驚訝的數字,顯示台灣社會相對而言更加開放。
- 台灣的獨特性: 台灣社會介於傳統與現代之間,深受中華文化儒家思想(強調關係中的責任、忠誠)影響,但也高度西化和全球化。這種觀點的兩極化,恰恰反映了台灣文化融合與拉扯的現狀。這表示台灣社會正處於一個轉型期,人們對於「何謂正當的交友行為」仍在摸索和形成共識的過程中。這也意味著,在台灣,每個人對於關係的期待可能大相逕庭,因此在約會和建立關係時,明確的溝通變得格外重要。
總結而言,這種觀點的差異不僅揭示了台灣社會在情感議題上的多樣性,也反映了全球化浪潮下,傳統與現代價值觀的交鋒。在這個不斷變遷的時代,坦誠而開放的溝通,對於建立健康、彼此尊重的關係而言,顯得格外重要。
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