你相信俗谚说的「天公疼憨人」吗?没人能断定世间有无鬼神,但时常心存善念、默默做好事,总能吸引到正能量,对吧?一位女网友表示几年前父母双双失智、生活不能自理,她申请到一位年轻印尼看护「阿妹」来家里帮忙照顾两老。有阵子阿妹常梦见一个「脸红红的鬼」叫她起来,雇主带着阿妹到神明桌前问清楚,意外发现感人奇蹟。

示意图非当事人,翻摄自《她的私生活》
雇主在脸书社团《灵异公社》分享和看护阿妹的缘分,以及家里发生的神奇故事。阿妹总是用心照顾阿公阿嬷,原PO也把和自己孩子差不多大的阿妹当作女儿疼,买东西给女儿也会买一份给阿妹。由于心疼两老吃安眠药,阿妹主动提议自己看着就好,原PO担心阿妹无法休息,阿妹仍坚持。于是阿妹长时间陪阿公阿嬷聊天,「等两老天亮睡着了,阿妹才昏昏沉沉在客厅睡着」。

示意图非当事人,翻摄自《你好,我是谁》
梦中阿妹常听到有人叫她快去房间:「阿公起来了。」阿妹醒来后依照梦的指示去看阿公,结果阿公还真的醒了,「由于常常梦到有人提醒她、每次都很准,让她觉得很害怕。」阿妹把怪梦告诉原PO,还说「梦里那个人胡子很长、脸红红的鬼」,原PO一听带阿妹到神桌前看看家里供奉的神佛,才知道阿妹是梦见「关圣帝君」。

翻摄自脸书《灵异公社》
原PO去庙里询问得知,「家里的关圣帝君一直默默的守护着两老」,即使两老行动不便,已经无法再早晚上香。阿妹知道后很感谢关圣帝君,「自动自发,早晚三柱香感谢神明的庇佑」。后来阿公阿嬷相继仙逝,「阿妹一直都是哭最惨的,她把阿公阿嬷当自己的亲人」。原PO也把阿妹一直以来的付出看在眼里,既感动又感谢,「我真的很感谢老天派这个天使给我!」后来阿妹回印尼照顾自己的爸妈,原PO也非常不舍,过几年仍想念她。

示意图非当事人,翻摄自《你好,我是谁》
2.4万网友大赞原PO的分享,被好人互相体贴的真心感动:「这样的善缘可遇不可求」、「请到好的真的很幸运,我们家也请到很好的看护照顾爸爸」、「很暖心的故事」、「帝君爷爷真的很慈悲呢」、「我阿嬷过世前也是请一个印尼姐姐,真的对我阿嬷比家人对她还要好,阿嬷过世姐姐也哭很惨,阿嬷有回来但是只有找印尼姐姐」。你也觉得好人有好报吗?

翻摄自脸书《灵异公社》
【民俗说法仅供参考,不代表本媒体立场,请勿过度迷信。】
天无绝人之路,在困顿的时候继续坚持下去,说不定真的能绝处逢生。一位网友转述乡下朋友的奇异经历,这位朋友是单亲家庭的独子,平时和妈妈相依为命。朋友个性善良单纯、耿直又孝顺,靠做工的薪水照顾自己和年迈生病的妈妈。这位辛苦的儿子从小习惯和妈妈去附近的庙拜拜、跟神明求财,算起来也拜了20年,这次竟在庙前发生奇遇……。

示意图非当事人,翻摄自交通部观光署
有网友在脸书社团《灵异公社》分享这位孝子的故事。儿子做工领4万多薪水也存了40万,因为妈妈年纪大常跑医院,所以儿子把存款都拿去买车,但是医药费让他吃不消。儿子这天一如往常去庙里拜拜,路上遇到「一个矮矮的老阿公跟他挥手」,走近发现阿公要送他红包。儿子明确拒绝:「我不拿别人的钱,你硬要给我,我丢掉给你看~」阿公笑着回答:「好好好,给你你不拿,我寄给你。」儿子不再理会直接进庙拜拜。

示意图非当事人,翻摄自《戏说台湾》
在庙里循着参拜路线,儿子拜到「土地公」时发现神尊的长相跟刚刚的阿公简直一模一样,「完全就是那笑容和瞇瞇眼」。儿子想起拒收土地公的红包顿时后悔:「靠X,他要给我钱我干嘛不拿?」奇妙的事情发生在隔天,原PO提示:「前面不是说到那个老阿公说要用寄的吗?」儿子下班后小玩网路博弈竟然中奖25万多,让原PO目瞪口呆。

示意图非当事人,翻摄自《戏说台湾》
有些网友感到惊喜:「这或许是因为他孝顺,所以有福报吧」、「孝子有好报」、「记得回去看看老人家,拜点祂爱吃的谢谢祂」。也有人谴责那位儿子手头不宽裕还赌博的行为:「博奕游戏是骗人的你会死得很难看,有人玩百X乐15年还买不到一栋房子好吗?请大家脚踏实地走正途吧」、「这个是来骗人去玩博弈的吧,手头紧还玩?」、「薪水都不够了,还可以玩网路博弈喔」、「没意外25万应该后面也是玩掉了」、「网路博弈一堆输到跑路,别害人了」。这种好事从天而降的机率高吗?

翻摄自脸书《灵异公社》
当稳定关系遇上「备选对象」:现代亲密关系的潜藏暗流
在当今快速变化的社会中,亲密关系的定义和挑战正不断演进。一项引人深思的社群讨论揭示,即使身处稳定关系,仍有一部分人选择与潜在的「备选对象」保持联系。这种现象背后,究竟隐藏着怎样的心态与深层意义?让我们一同探索。
探索「备选」心态的复杂面向
对于那些承认在稳定关系中仍保有备选对象的人来说,他们的心态绝非单一面向,而是交织著多种情感与考量:
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安全感的寻求与未来的不确定性:这或许是最普遍的原因。他们可能对现有关系的稳固性感到不安,或是对这段关系的未来充满焦虑。保留备选,如同为自己预留了一条「退路」,以应对可能发生的关系变故,避免孤单无依。这是一种潜意识的自我保护机制。
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「骑驴找马」的潜意识:部分人或许对当前关系抱持不完全满足感,心底仍期待能遇见更契合的伴侣。与备选对象互动,成为他们评估「市场」的一种方式,寻求可能「升级」的机会。这可能暗示著对关系承诺的犹豫,或是对自我价值的过度评估。
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对深度承诺的恐惧或抗拒:对某些人而言,深度的亲密承诺可能带来压力和束缚感。备选对象的存在,让他们感觉自己仍保有一份选择的自由,不必将所有情感完全投入一段关系。
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渴望额外的关注与刺激:当一段关系走向平稳,可能会出现某种程度的平淡。与备选对象的互动,则可能提供新鲜感、刺激,或是额外的肯定,填补现有关系中可能产生的情感空缺。
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潜藏的关系问题:这种行为往往是当前关系中潜在问题的征兆,例如沟通不畅、需求未被满足或信任危机。然而,当事人可能尚未意识到,或不愿正面应对。
值得强调的是,这种「备选」行为不直接等同于出轨,但它确实是关系忠诚度和承诺感的一种警讯。它暗示著当事人对现有关系的投入可能未达百分之百,或是关系本身存在着亟待解决的深层问题。
关系社群的深层启示:从个体到整体
这项讨论结果不仅揭示了个体的心态,也为我们理解当代关系社群带来了更广泛的视野:
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普遍存在的现象:社群中有一部分人坦承有此行为,这说明「备选对象」并非边缘化的议题,而是相当普遍且值得深入探讨的关系现象。它反映出在看似稳定的关系表象下,许多人内心潜藏的不安与权衡。
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忠诚与安全感的挑战:尽管大多数人倾向于维护关系的专一性,但仍有一部分人的选择,揭示了社会在追求关系忠诚、专一与安全感上的实践与理想之间,存在着一定的张力。这或许表明现代人在关系承诺上,面临着比以往更多的诱惑与考验。
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现代社会焦虑的缩影:这项发现可能反映了现代人在瞬息万变的社会中,普遍存在的对未来的不确定感。人们担心错失良机(FOMO,Fear Of Missing Out),也害怕关系结束后将一无所有,因而将这种焦虑投射至亲密关系中。
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数位时代的影响:网际网路和交友软体的普及,使得人们与潜在对象保持联系变得空前便利,这无疑也为「备选对象」文化的产生与蔓延提供了温床。
跨越文化的共通与差异:全球视野下的关系模式
虽然缺乏直接的国际数据对比,我们仍可从文化角度进行推测:
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东方社会(如台湾):传统文化可能更强调关系的稳定性、家庭价值和忠诚度。然而,在现代化与西方文化的影响下,年轻一代的价值观正经历转型。这项讨论结果或许显示,尽管社会仍普遍倡导专一,但个人的实际行为与内心挣扎,正越来越倾向于个人主义和自我保护。
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西方社会:在一些西方国家,个人主义或许更为盛行,人们可能更注重个人选择与幸福。对关系承诺的定义和接受度可能更为多元。在某些文化中,或许对于在关系初期或定义模糊阶段与多人保持联系的接受度会略高。然而,即便如此,「稳定关系中的备选」行为,在大多数文化中仍可能被视为对现有伴侣的不尊重。
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普世的人性议题:无论身处何种文化背景,人类对爱、归属感、安全感和被认可的需求都是共通的。因此,许多人际关系中的焦虑、不安全感和对未来的不确定性,很可能以相似的形式在不同文化中呈现,只是行为表现或社会接受程度会有所差异。同时,社交媒体的全球普及,也使得这种「保持备选」的机会在全球范围内有所增加。
结语:对亲密关系的再思
这项讨论结果为我们揭示了一个在现代社会中普遍存在且复杂的关系现象。它提醒我们,许多人在关系中可能感到不安,渴求更多的安全感,或是尚未完全准备好付出深度的承诺。这也促使我们思考,在快速变迁的时代里,如何更好地定义与维护亲密关系中的忠诚与信任。对于那些心怀备选念头的人而言,这或许是一个自我反思的契机,探究自己真正的需求与对关系的期待;而对于整个社群而言,这是一份提示,鼓励我们更加关注关系中的真诚沟通、彼此理解与坚定承诺。
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