放屁是很正常的生理反应,但如果频繁放屁就要多留意了。一名女子频繁放屁,一天放屁超过20次,原以为只是肠胃问题,直到她去医院检查后才发现是大肠癌晚期。

示意图,翻摄自unsplash
根据《北青网》报导,27岁的女白领晓敏 (化名) 发现近期不管吃什么,都会频繁放屁,而且还一直腹痛腹泻。原以为是肠胃问题,但晓敏在爸妈的提醒下去医院检查,做了大肠镜和CT后,才得知自己患了大肠癌三期。

示意图,翻摄自unsplash
如果你也跟晓敏一样,遇到放屁次数异常,还一直腹痛腹泻的情况,请务必到医院检查。对此,首都医科大学附属北京世纪坛医院肿瘤科医生李稳霞也提醒民众要留意两种屁,第一种是臭鸡蛋味的屁,这类屁味等于蛋白质代谢到最后腐败的味道,这时胃肠道可能出现问题,所以放臭屁是一个危险信号。

示意图,翻摄自unsplash
另一种是血腥味的屁,意味着消化道有出血问题,当血液积聚在患者胃肠道中,胃酸和肠道细菌把血液分解,排出的便便会像柏油一样,屁也充满腥臭味。另外当肠道有恶性肿瘤时,因癌组织糜烂、剥落、出血,加上细菌的分解发酵作用,也会导致血腥味的屁。
医生也表示民众如果出现以下5个征兆,请留意是否有罹患大肠癌的可能性:
一、大便习惯改变:早期会出现腹泻、便秘或腹泻和便秘交替的问题,部分人也会遇到排便次数大增,另外便便也会出现变形、变细等状况。
二、便血:便血的产生主要是肿瘤破溃导致,出现便血色暗红、排粘液便,或是腥臭的脓血便。
三、贫血:肿瘤生长需要大量血液供应,因此让病人出现不同程度的贫血,而便血也会导致贫血。
四、腹痛腹胀不适:肿瘤如果持续增长,部分患者会出现腹部胀痛不适的问题。
五、腹部肿块:右侧结肠在解剖上具有腔大、壁薄的特点,肠腔内容物大部分为液状。另外,肿瘤可以向肠腔内生长,60%到70%的中后期病人的右侧中腹部会触及质硬肿块,这属于右侧结肠癌的一个征兆。

示意图,翻摄自unsplash
如果大家遇到以上的异常状况,请务必到医院检查,确保自己的健康状况喔!
卫福部癌症防治组指出:「大肠癌为国人发生人数最多的癌症,且呈每年快速增加的趋势,每年约有1万多人得到大肠癌,并有超过5千人因大肠癌死亡。」虽然台湾人罹患大肠癌的年龄多在50岁后,卫福部也补助50~74岁民众每2年检查一次,但2、30岁的年轻人仍有罹患大肠癌的机率。胃肠肝胆科专科医师吴宗勤提醒,如果观察到6警讯,最好就医安排检查。

示意图非当事人,翻摄自《爱·回家之开心速递》。
吴宗勤医师在脸书粉丝专页「腹内的日常 吴宗勤医师」表示,34岁羽球国手周天成和另一位40岁女病患,都在健检大肠镜发现早期癌症,并接受内视镜治疗康复,「但这几年真的看到太多年轻的大肠癌,甚至20几岁就出现大肠息肉腺瘤。」然而不是每人都有预算自费检查,吴医师列出可以自己观察有无出现6警讯。首先观察排便,若鲜血便或排便后卫生纸上有鲜血,通常是痔疮,但擦药吃药后仍持续血便就要小心。如厕后别急着冲水,若发现「 粪便中出现了粘膜、变细、甚至油脂浮在水面」,而且持续、恶化,就要有警觉。

示意图翻摄自unsplash。
吴医师也提醒要注意排便习惯,像是便祕变成腹泻或反过来,或是大号频率从3天一次变1天三次,就医吃药并调整饮食后仍未改善要小心。再来,如有「腹胀合并排便困难」,原本就不通畅还演变成排不出来;「长期的腹泻合并绞痛」,最好要看医生。吴医师指出新发现的缺铁性贫血也要谨慎,「但女性已经停经或月经量不多,男性排除泌尿道出血或内出血以及慢性发炎等等问题,请考虑肠胃道出血或幽门螺旋杆菌造成之缺铁性贫血。」

示意图非当事人,翻摄自《落跑吧爱情》。
吴医师感叹常听到门诊病患纳闷:「医师我很健康也不菸不酒,为什么还会有息肉或大肠癌?」吴医师举周天成为例,说明就算没明显危险因子,世界排名前几的健康运动员也有机会得到。吴医师总结:「也许不是每个人都有办法负担自费健检,但把握『不要拖』的原则,还是可以避开这些风险。」
我的室友真的狂放屁,看来要叫她去检查了......
TEEPR 激辩擂台
你是否认同:在还没确定关系前,同时与 3 个以上的对象保持暧昧(多线发展)是合理且正当的?
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现代感情观念:探索台湾社会的多元情感面貌
在一项针对现代感情观念的近期调查中,我们观察到台湾社会对于「在尚未确立专一关系前,是否可以同时与多个对象保持暧昧」这个问题,呈现出复杂且深刻的两极化意见。这份结果不仅引人深思,更揭示了当代情感关系中的多元价值观与潜在挑战。
调查结果显示,社群对于「多线发展」行为的看法几乎不分轩轾,反映出人们在传统与现代交友观念之间,存在着显著的拉锯与分歧。这种势均力敌的局面,清楚地表明了台湾社会在情感探索期的行为准则上,尚未形成单一共识。
探索未承诺关系的多元视角:那些选择「同意」背后的心声与建议
首先需要厘清的是,此议题讨论的是「在关系尚未确定为专一之前」的多线发展,这与已承诺关系中的「出轨」行为有着本质上的不同。对于那些认同在探索期多线发展的人们,他们的动机与考量可能包含以下几点:
- 自我保护与风险分散: 在关系未明朗前,投入单一对象可能带来情感上的风险。多线发展被视为一种保护机制,避免因过度投入而受到伤害或错失其他可能。
- 寻找最适合的伴侣: 透过同时与不同人互动,得以更全面地比较对象的个性、价值观与相处模式,从而提高找到契合伴侣的机会,被视为一种高效的情感「市场调查」。
- 提升交友效率: 在现代快节奏的生活步调下,部分人希望能在有限时间内,更迅速地找到适合的伴侣,而多线发展被认为能加速此过程。
- 尊重个人自由与未承诺: 他们认为在关系未明确或承诺专一前,个人有权利自由探索不同可能性,无需对单一对象负责。
- 适应现代交友模式: 随着交友软体与社群平台的普及,同时与多人互动的机会增加,这种模式在某种程度上已成为现代交友生态的一部分。
给予此族群的建议(如何在道德与情感上更妥善地处理):
即便在探索期,仍有方法能更负责任地处理多线关系,以减少不必要的误解与伤害:
- 保持诚实与透明(非承诺性的透明): 无需详细报告所有互动对象,但应避免给予对方「你是唯一」或「我们关系专一」的错误期待。可以透过言行表达你仍在「探索中」或「认识新朋友」的状态。
- 设定明确的界线: 清楚了解暧昧的界线。避免做出过度承诺的行为,例如见家人或规划长远未来,这些都可能让对方误以为关系已确定。
- 顾及他人感受: 即使关系未定,对方仍可能投入情感与时间。在做出选择或结束暧昧时,应尽量以尊重、体贴的方式告知,避免无故消失。
- 厘清自己的真正需求: 多线发展的最终目标应是找到适合的伴侣。在探索过程中,应不断反思自己真正想要什么,而非仅止于享受「选择多」的状态。
- 适时做出选择: 当发现某位对象确实更符合期望,并有发展专一关系的可能时,应适时终止与其他人的暧昧关系,专注投入这段新的潜在关系。
社会脉动下的情感关系:多元观点对社群的深远影响
这种对于多线发展观点的两极化,对于整个社会社群而言,具有多层次的意义:
- 价值观的拉锯与冲突: 这明确指出台湾社会在传统与现代交友观念之间存在显著的拉锯。传统观念可能倾向「一次一人」,而现代观念则可能更开放地接受探索期。
- 沟通鸿沟与期望落差: 观念上的分歧,可能导致实际交友关系中的摩擦与误解。若一方认为暧昧期可以多线发展,而另一方则期待专一,就容易产生信任危机、情感伤害或关系破裂。
- 重新定义「暧昧」与「约会」: 社群可能需要更开放地讨论并重新定义「暧昧期」、「约会」以及「确定关系」的界线。这不再是一个理所当然的共识,而是需要个别沟通与理解的过程。
- 对信任基础的影响: 若多线发展成为一种普遍现象,可能会使得人们在关系初期更难以建立信任,因为每个人都可能担心自己只是众多选项之一。
- 社会变迁的缩影: 这项调查结果反映了台湾社会在全球化影响下,个人主义与传统集体主义价值观的碰撞。年轻一代的价值观可能更加多元和开放。
全球视野下的台湾情感观:传统与现代的独特交织
将此结果与其他国家进行比较,我们可以得出一些概括性的观察:
- 西方国家(尤其欧美): 在许多西方文化中,特别是欧美国家,在「正式确定关系」(exclusive relationship)之前,同时与多人约会或暧昧是相对普遍且被接受的。人们通常会在数次约会后,才进行「the talk」来决定是否要进入专一关系。因此,台湾社会的同意比例在某些西方国家来看,可能不会感到特别高,甚至可能在某些群体中更高。这表明台湾社会在情感关系的开放度上,正朝向部分西方模式靠拢,但尚未完全同步。
- 更传统的亚洲国家/地区: 在一些文化更为传统、保守的亚洲国家或地区,多线发展或同时与多人暧昧可能被视为不道德、不负责任,甚至对对方不尊重的行为。在这些地方,即便是在未确定关系前,也可能存在着一种「默认专一」的期待。在这种情况下,台湾的同意比例,可能会被视为一个相对「高」且令人惊讶的数字,显示台湾社会相对而言更加开放。
- 台湾的独特性: 台湾社会介于传统与现代之间,深受中华文化儒家思想(强调关系中的责任、忠诚)影响,但也高度西化和全球化。这种观点的两极化,恰恰反映了台湾文化融合与拉扯的现状。这表示台湾社会正处于一个转型期,人们对于「何谓正当的交友行为」仍在摸索和形成共识的过程中。这也意味着,在台湾,每个人对于关系的期待可能大相迳庭,因此在约会和建立关系时,明确的沟通变得格外重要。
总结而言,这种观点的差异不仅揭示了台湾社会在情感议题上的多样性,也反映了全球化浪潮下,传统与现代价值观的交锋。在这个不断变迁的时代,坦诚而开放的沟通,对于建立健康、彼此尊重的关系而言,显得格外重要。
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