位于台北捷运西门站的「西门町商圈」是台北人从小到大的记忆,国高中约同学去逛街,以前也有很多当红明星选在西门町办见面会。西门町曾经历一段低潮,群众分散至其他大型商圈,然而如今又恢复人山人海的光景,有乡民好奇西门町是怎么复苏的。

示意图翻摄自台北市政府观光局
PTT八卦板一位乡民提问:「西门町是怎么找回人潮的?」原PO回想大家讨论过西门町没落,之前人潮都分散到东区、信义区、中山商圈等,「结果现在西门町人潮全回来,平日假日都水泄不通,西门町是怎么做到的?」

示意图翻摄自交通部观光署
底下网友纷纷热议,推测是两大关键让西门重回荣景,一是街区规画妥善:「主要还是徒步区吧」、「东区真的不是很好逛,西门町就一整区」、「光是在台北市而且是棋盘式的徒步街道,完全没有没落的理由」、「徒步区吧,没机车汽车就是爽」、「搞徒步区,人潮就回来了」、「那个徒步区,看看全台哪个地方有?」

示意图翻摄自交通部观光署
二是交通及地理位置方便,容易吸引各国游客:「外国人都是去西门」、「走在西门町,前后都是讲日韩粤语的」、「离台北车站近,被中国游客冲一波」、「观光客啊!龙山寺西门大稻埕中山都连在一起」、「都是外国人,一个彩虹地板也有人要拍」、「现在人潮是国际游客了,主要是位置离北车不远,城中万华成为平价商旅区,那西门町就是近的旅游区」、「车站近啊!」

翻摄自PTT
要说台湾好吃好逛的地方,除了夜市,绝对不能忘记遍布全台、各富特色的「老街」吧?日前一位网友分享,台湾有一条老街是他目前逛过最好吃的,其他内行老饕看到立刻附和好吃又好拍,不仅有多家连当地人都爱的美食,景色更是耐人寻味,超赞口袋名单全曝光!

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倍受社群平台Threads网友推荐的老街就是位于新竹县的北埔老街!内行不藏私公开美食地图:「拜托你去买庙旁边的杏仁茶,全台湾最好喝杏仁茶」、「真的好喝,新竹本地人买了小包装的5次以上」、「好吃又好拍! 擂茶冰淇淋很好吃」、「拜托,游记饼舖,没吃过那么好吃的饼」、「很多好吃的客家美食都在这里!还有必吃机车豆花,糖水口味的好好吃」、「39号擂茶好喝!有时会为了买一杯擂茶跑去北埔老街」。


关于景点和活动安排,大家也赞不绝口:「北埔周边其实很多隐藏版的景点跟传统小吃,不是新竹人应该都不知道」、「北埔老街相较隔壁内湾来说,没那么观光性质,短而美还有很多在地特色客家美食,旁边还有古蹟洋楼可以参观,唯一短板就是太短了逛不够」、「旁边还有邓南光影像纪念馆可以逛!里面有一些互动的设备,很好玩。老街的黑糖糕也很好吃」、「北埔活动很多,推荐你八月半来姜阿新洋楼听音乐,我三年前参加过一次之后每年都来。其他还有正月十五油笐火、中元艺民祭等,都蛮有趣的。除了乡公所之外,在地也有不少组织会办活动,凝聚力很强」。

翻摄自Threads (@murfhy__) ,下同
根据观光署简介,北铺老街从清朝时期就是商业中心,短短200公尺的老街历史丰富,包含金广福公馆、天水堂、慈天宫、姜阿新洋楼等7座古蹟,是全台古蹟密集度之冠。老街的美食特色以客家菜为主,整条街看不到大型的连锁商店进驻,纯朴气息令旅客流连忘返,想一访再访。你有去过北埔老街吗?哪一家美食最对你的胃?

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在爱里「偷瞄」别人:揭开亲密关系中的隐形比较学
在一段稳定的关系中,你的内心是否曾悄悄浮现过这样的念头:「如果伴侣的收入再高一点就好了」或是「朋友的另一半好像更有魅力」?这种在心底默默将现任与前任,甚至是与他人的伴侣进行经济能力或外貌比较的行为,其实比我们想像中还要普遍。
这种心理现象并非偶然,它反映了当代人在情感与现实拉扯下的真实缩影。透过对这种行为的拆解,我们可以看见不同立场背后的心理动机,以及这对现代社会关系带来的深远影响。
选择「比较」的人:追求卓越还是心理落差?
对于那些会在心中进行比较的人来说,这往往不是刻意的背叛,而是一种复杂的心理运作:
- 天性的评估机制:人类大脑天生具备分类与评估的功能,透过比较来确认自己的选择与处境。在潜意识中,这可能是一种寻求「最佳适配」的本能反应。
- 期望与现实的张力:当现任伴侣在某些外在条件上未能完全符合内心的理想蓝图时,大脑会试图透过想像或与他人对比,来填补那份心理上的空缺。
- 社会标准的内化:现代社会高度崇尚物质成功与视觉美感,社群媒体上精修的生活碎片,无形中加深了人们对伴侣的「评鉴感」,让人不自觉地将伴侣放上磅秤。
针对这群读者,建议可以练习将焦点转回「连结」本身。外在条件虽能提供初期的吸引力,但关系的韧性来自于性格、共同目标与情感支持。尝试与伴侣进行不带指责的深度沟通,或是练习觉察当下的幸福,都能有效降低这种因比较而产生的焦虑感。
选择「不比较」的人:知足的艺术与界线感
对于坚持不进行比较的人来说,这通常代表了一种更为坚定的关系价值观:
- 高度的心理满足感:当一个人对现有关系的亲密度与安全感感到满意时,外界的干扰自然会降低,因为「现状」已经提供了足够的情感养分。
- 明确的价值优先序:这群人通常更看重伴侣的内在特质与双方的相处品质,而非可以被量化的经济数据或外貌指标。
- 关系边界的保护:拒绝比较也是一种情感上的自我约束,能避免将现任伴侣「物化」或工具化,从而维持关系的纯粹性。
这对我们的社群意味着什么?
从整体的角度来看,这种比较心理的大量存在,揭示了现代社群正面临的集体挑战。这显示了「理想伴侣」的形象正在被社会舆论与数位资讯重新定义。当财富与美貌被过度放大,深层的情感连结、共同成长的经历等「隐形成长价值」反而容易被忽视。
这种现象也催生了更多对亲密关系教育的需求。社群需要的不再只是教人如何择偶,而是教人如何「经营」与「满足」。学习如何处理内心的不满、如何建立自我价值,才是让关系长久稳固的核心要素。
跨越国界的普世课题
虽然文化背景不同,但这种心理挣扎在世界各地皆然。在相对传统的社会中,比较可能更多与家庭背景、社会地位有关,且受限于文化压力,人们往往更不愿公开讨论这类内心戏。而在较为开放的社会,虽然人们更勇于承认自己的感受,但追求「下一个更好选项」的自由,有时也让关系的稳定性面临考验。
无论身处何种文化,维持健康关系的本质始终不变:那是一场关于内在经营、诚实沟通与共同进步的长期旅程。理解这份心理复杂性,并非为了批判,而是为了让我们能更诚实地掌握自己情感的方向。
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