特別好吃的東西、特別不健康?台灣可說是美食之國,擁有許多獨特小吃和料理,不過享受美食的同時,也要特別留意究竟把什麼吃下肚,因為不是所有食物都會對身體帶來正面影響。台中就有名婦人常便祕又血便,一檢查慘離大腸癌,然而竟可能是2美食惹得禍……
示意圖。圖片來源 / 翻攝自Vecteezy
根據媒體《TVBS》、《三立新聞網》的報導,台中市一名70多歲的婦人近來出現排便習慣、大便形狀改變的情形,有時便中還會有血和黏液,她同時也遭受便秘所苦,曾在家中蹲整天馬桶都沒辦法順利解放。

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日前婦人又因為便秘、如廁不順,以致身體虛弱、頭暈不適,家人發現她全身無力不對勁,趕緊將人送醫。住院期間,婦人接受了一系列的腸胃檢查,發現有出血性胃炎導致上消化道出血、嚴重內痔出血等情況,甚至在腸道中也看到至少5公分大小的腫瘤,最後確診大腸癌。

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肝膽腸胃科主治醫師賴大豊指出,罹患大腸癌的高危險族群,通常喜歡吃肉、吃燒烤,卻很少吃蔬菜水果,另外體重過重、過量吸菸、喝酒、曾有大腸瘜肉、有家族病史,罹大腸癌機率也較高。由於大腸癌初期症狀不明顯,賴大豊醫師提醒,只要出現糞便形狀、顏色、質地出現異常,或排便習慣突然腹瀉和便秘交替發生,腹部經常脹氣、絞痛,且症狀超過2個禮拜以上,這時就該提高警覺,盡快就醫檢查。

圖片來源 / 翻攝自大甲李綜合醫院
民國70年 (1981年) 出生的人現在其實才44歲,以平均壽命來說並非高齡,可是台大公衛學院流行病學與預醫所教授李文宗分析,七年級生罹患大腸癌的風險最高,主因和飲食西化有很大的關係。胃腸肝膽科醫師錢政弘分析這一世代罹癌率攀升的關鍵。

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身為六年級生的錢政弘醫師在節目《醫點不誇張》表示,自己小時候沒什麼速食店,而七年級生剛好在速食店蓬勃發展的時期長大。錢醫師解釋,大腸癌年輕化指的是50歲以下罹癌,這類病患可能從青少年時期接觸太多含糖飲料和甜食,造成肥胖、罹患大腸癌風險因此增加。除了避開加工肉品、含糖飲料、炸物,多吃含膳食纖維的食物,也要規律運動。

示意圖翻攝自unsplash
不少人30、40歲確診大腸癌,那什麼年紀該開始健檢?錢醫師說明,50歲以上即使沒有任何不適,也建議至少做1次大腸鏡。若有家族史 (爸媽或家族有人是大腸癌患者) ,一般建議40歲就該照大腸鏡,因為大腸癌和遺傳有關,導致較容易長息肉。錢醫師解釋,大腸癌9成由息肉慢慢轉變而來,轉變期約10年,若能提早檢查切除息肉,就能減少未來罹癌機率。

翻攝自YouTube (祝你健康)
注意飲食和排便也要定期健檢,而且政府有補助。衛福部國民健康署表示,國際研究證實四癌篩檢 (子宮頸癌、乳癌、大腸癌及口腔癌) 可早期偵測癌症及癌前病變,進而降低死亡率;本土研究也顯示,每2年1次糞便潛血檢查可以降低大腸癌死亡率35%。45~74歲民眾及40~44歲有家族史,其父母、子女或兄弟姊妹經診斷為大腸癌者,糞便潛血檢查每案補助400元。
TEEPR 激辯擂台
你是否認同:如果另一半想要看你的手機,你應該隨時隨地無條件交出,以示清白?
參與人數:4,420
認同,心中無鬼,看又何妨0%
不認同,這是對個人隱私的嚴重侵犯0%
當信任與隱私相遇:一份關於親密關係界線的深度解析
在現代親密關係中,信任、隱私與安全感之間的複雜拉扯,一直是許多伴侶共同面對的課題。一項最新的網路民意調查揭示了人們對於「伴侶是否應該無條件查看手機」的看法,結果呈現出一個引人深思的局面。
當「透明」成為忠誠的證明:選擇「認同」者的心聲
有一部分受訪者選擇了「認同」伴侶隨時查看手機的要求,他們認為這是展現清白與忠誠的最高證明。這背後可能隱藏著幾種複雜的心態與考量:
- **極致的忠誠表現:** 他們或許相信,在關係中毫無保留的透明度,是建立並維繫深厚信任的基石。交出手機,即是對伴侶毫無隱瞞的最高宣誓。
- **避免衝突的策略:** 為了迅速消除伴侶的疑慮或猜忌,避免不必要的爭吵與誤會,他們願意暫時犧牲個人隱私,以換取關係的穩定與和諧。
- **「清者自清」的信念:** 持此觀點者認為,自己行事坦蕩,沒有任何不可告人的秘密,因此不懼怕手機被查閱。對他們而言,這不是被迫的義務,而是「我確實沒問題」的自信展現。
- **渴望無界限的親密:** 這類人可能嚮往一種幾乎沒有私人界線的關係模式,認為伴侶之間應該完全開放,共享一切,不應有秘密空間。
- **潛藏的不安全感:** 有些人可能因為自身或伴侶過往的感情經歷,對「忠誠」格外敏感,進而選擇這種「零容忍」的方式來確保關係的安全感。
對於這群選擇「認同」的人而言,他們將「交出手機」視為一種預防伴侶出軌嫌疑的手段。他們相信,只要手機內容乾淨,便能證明自己的清白。然而,這樣的做法也存在潛在的風險:如果一方真有出軌意圖,他們可能會轉而尋找其他更隱蔽的通訊方式,或準備「乾淨」的手機以敷衍。真正的信任危機和出軌行為,往往根源於關係中更深層的問題,例如溝通不良、需求長期未獲滿足或情感連結薄弱,而非單純的手機內容所能反映或解決。出軌的原因是多面向的,與是否願意交出手機並無直接關聯。因此,單純透過要求查看手機來建立信任,可能只是治標不治本。
親密關係的多元面貌:這對整個社群意味著什麼?
這項調查結果不僅呈現了個人層面的心理,也對整個社群的親密關係觀念帶來了深刻啟示:
- **信任與隱私的永恆拉扯:** 大多數受訪者選擇「不認同」無條件交出手機,這顯示在現代社會,即使在最親密的關係中,個人隱私權仍然被視為一條重要且應受尊重的界線。這場爭論反映了伴侶間在透明度與個人空間之間,普遍存在的掙扎與平衡需求。
- **關係模式的多元共存:** 投票結果並非一面倒,說明社會上存在著多元的關係模式和價值觀。有些伴侶可能選擇完全的開放與共享,而另一些則更注重個人獨立性與邊界。這提醒我們,沒有一種「放諸四海皆準」的關係準則。
- **溝通與界線設定的重要性:** 這個議題強烈提醒所有伴侶,在關係初期或面臨信任挑戰時,明確溝通並協商彼此對「隱私」與「透明」的期望至關重要。唯有透過開放且真誠的對話,伴侶才能找到最適合彼此的平衡點。
- **重新定義「清白」:** 「以示清白」這句話本身也值得深思。真正的清白與信任,是否真需要透過「無條件交出手機」來證明?大多數人的「不認同」或許暗示著,真正的信任與清白應建立在日常的行為、誠懇的溝通和深厚的情感連結之上,而非冰冷的手機螢幕。
全球視野下的隱私觀:與其他國家的比較
不同國家和文化背景對此問題的看法,確實存在顯著差異:
- **西方個人主義文化:** 在許多強調個人主義的西方國家,個人隱私權和獨立性被高度重視。無條件要求查看手機,通常會被視為一種侵犯個人空間、缺乏信任,甚至是控制欲或情感虐待的早期警訊。這種行為往往被視為關係中存在嚴重問題的跡象,而非正常互動。
- **部分東亞集體主義文化:** 在一些相對集體主義或家族觀念較重的東亞文化中,伴侶之間「共享」的觀念可能略高於西方。有時,基於安全感或對對方「完全歸屬」的期待,可能會對查看手機的行為有較高的容忍度,甚至在某些群體中,這被視為「愛」或「在乎」的表現。然而,即使在這些文化中,隨著年輕一代對個人權利的日益重視,這種觀念也在逐漸轉變。
這項調查結果中,選擇「不認同」無條件交出手機的人佔了大多數,這可能表明在台灣(或至少是該調查的使用者群體),親密關係的觀念正逐漸朝向更重視個人隱私和伴侶間「相互尊重」的方向發展,與西方世界對隱私權的重視有趨同的趨勢。儘管仍有相當比例的人認同完全透明,但主流意見似乎傾向於:真正的信任應該通過日常互動和真誠溝通來建立,而非透過對手機的監控。這也反映了現代社會中,個人邊界感和自我意識的提升。
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