特別好吃的東西、特別不健康?台灣可說是美食之國,擁有許多獨特小吃和料理,不過享受美食的同時,也要特別留意究竟把什麼吃下肚,因為不是所有食物都會對身體帶來正面影響。台中就有名婦人常便祕又血便,一檢查慘離大腸癌,然而竟可能是2美食惹得禍……
根據媒體《TVBS》、《三立新聞網》的報導,台中市一名70多歲的婦人近來出現排便習慣、大便形狀改變的情形,有時便中還會有血和黏液,她同時也遭受便秘所苦,曾在家中蹲整天馬桶都沒辦法順利解放。

日前婦人又因為便秘、如廁不順,以致身體虛弱、頭暈不適,家人發現她全身無力不對勁,趕緊將人送醫。住院期間,婦人接受了一系列的腸胃檢查,發現有出血性胃炎導致上消化道出血、嚴重內痔出血等情況,甚至在腸道中也看到至少5公分大小的腫瘤,最後確診大腸癌。

肝膽腸胃科主治醫師賴大豊指出,罹患大腸癌的高危險族群,通常喜歡吃肉、吃燒烤,卻很少吃蔬菜水果,另外體重過重、過量吸菸、喝酒、曾有大腸瘜肉、有家族病史,罹大腸癌機率也較高。由於大腸癌初期症狀不明顯,賴大豊醫師提醒,只要出現糞便形狀、顏色、質地出現異常,或排便習慣突然腹瀉和便秘交替發生,腹部經常脹氣、絞痛,且症狀超過2個禮拜以上,這時就該提高警覺,盡快就醫檢查。

民國70年 (1981年) 出生的人現在其實才44歲,以平均壽命來說並非高齡,可是台大公衛學院流行病學與預醫所教授李文宗分析,七年級生罹患大腸癌的風險最高,主因和飲食西化有很大的關係。胃腸肝膽科醫師錢政弘分析這一世代罹癌率攀升的關鍵。

示意圖非當事人,翻攝自unsplash
身為六年級生的錢政弘醫師在節目《醫點不誇張》表示,自己小時候沒什麼速食店,而七年級生剛好在速食店蓬勃發展的時期長大。錢醫師解釋,大腸癌年輕化指的是50歲以下罹癌,這類病患可能從青少年時期接觸太多含糖飲料和甜食,造成肥胖、罹患大腸癌風險因此增加。除了避開加工肉品、含糖飲料、炸物,多吃含膳食纖維的食物,也要規律運動。

示意圖翻攝自unsplash
不少人30、40歲確診大腸癌,那什麼年紀該開始健檢?錢醫師說明,50歲以上即使沒有任何不適,也建議至少做1次大腸鏡。若有家族史 (爸媽或家族有人是大腸癌患者) ,一般建議40歲就該照大腸鏡,因為大腸癌和遺傳有關,導致較容易長息肉。錢醫師解釋,大腸癌9成由息肉慢慢轉變而來,轉變期約10年,若能提早檢查切除息肉,就能減少未來罹癌機率。

翻攝自YouTube (祝你健康)
注意飲食和排便也要定期健檢,而且政府有補助。衛福部國民健康署表示,國際研究證實四癌篩檢 (子宮頸癌、乳癌、大腸癌及口腔癌) 可早期偵測癌症及癌前病變,進而降低死亡率;本土研究也顯示,每2年1次糞便潛血檢查可以降低大腸癌死亡率35%。45~74歲民眾及40~44歲有家族史,其父母、子女或兄弟姊妹經診斷為大腸癌者,糞便潛血檢查每案補助400元。
現代愛情:「門當戶對」與「心靈契合」的幸福交鋒
在一項引人深思的民意調查中,現代社會對於婚姻幸福的構成展現出多元且有趣的觀點。這場關於「財力背景」與「心靈契合」誰更能保證婚姻幸福的辯論,激發了許多討論。
當務實遇上理想:選擇「財力背景優先」的深層考量
對於部分人來說,選擇「財力背景比心靈契合更能保證婚姻幸福」,可能反映了他們對現實的深刻洞察與務實態度。他們深信,在當今社會,經濟壓力無疑是婚姻穩定的一大挑戰。足夠的財力不僅能提供紮實的物質保障,有助於減少因金錢引發的摩擦,更能為家庭和下一代提供更優質的成長環境和生活品質。對這群人而言,穩固的經濟基礎是建立長久幸福的基石,甚至認為沒有物質支持的浪漫,終究難以持久。
這種觀點也源於對安全感和穩定性的追求。穩定的家庭環境能讓人對未來充滿信心,減少對未知變數的恐懼。他們或許認為,婚姻的幸福,首先需要一個堅實的物質條件作為後盾。同時,某些傳統文化背景,尤其在東亞社會中,對「門當戶對」的潛在認可依然存在。一段財力背景相稱的婚姻,可能在社會地位、家庭期許或子女教育等方面獲得更多優勢,進而減少外部干擾,讓婚姻之路走得更為順遂。
過度偏重物質的潛在挑戰
然而,如果婚姻過度側重財力背景,而忽略了其他維度,則可能面臨潛在的挑戰。即使物質生活無虞,若夫妻之間缺乏深層次的心靈交流、共同的興趣、情感支持與理解,一方或雙方仍可能感到孤獨、不被理解,甚至是情感上的空虛。物質財富固然重要,卻無法填補情感的空白。
此外,即使財力背景相當,若雙方的核心價值觀、人生目標或對金錢的態度(如消費觀、理財觀)存在巨大差異,仍可能產生難以調和的衝突。當婚姻只強調物質層面,夫妻雙方可能忽略了個人在情感、精神和智力上的成長需求。一旦其中一方感覺在婚姻中無法獲得滋養與進步,便可能對現狀產生不滿。
在物質需求被滿足之後,人們往往會開始追求更高層次的需求,例如情感連結、新鮮感、被欣賞或被崇拜的感覺。如果婚姻本身無法提供這些,就可能更容易受到外部誘惑的影響,進而對婚姻造成衝擊。
因此,對於傾向財力背景重要性的人來說,一個更為健康的建議是:財力固然能為婚姻提供穩固的基礎,但它並非幸福的唯一保證。在追求物質豐裕的同時,也應積極培養夫妻間的心靈契合、真誠的情感溝通、共同成長的機會,以及解決衝突的能力。當物質與情感需求皆能被滿足時,婚姻的幸福才能更為全面且持久。
心靈共鳴的追求:為何「心靈契合」依然是多數人的首選?
在這次調查中,依然有為數眾多的受訪者堅定地認為「心靈契合」才是婚姻幸福的關鍵。這群人相信,一段真正幸福的婚姻,其核心在於彼此間深層的情感連結、共同的價值觀、相互的理解與支持。對他們而言,愛情的本質是兩顆心靈的交會與共鳴,而非物質條件的堆疊。
選擇心靈契合優先的人,往往更重視伴侶間的互動品質、溝通的深度,以及是否能一起成長、共同面對人生的起伏。他們渴望一個能夠分享喜悅、分擔悲傷、理解彼此夢想的夥伴。在他們看來,即使生活可能偶有拮据,但只要兩個人心意相通,就能攜手克服難關,從中找到更深層次的滿足感。情感上的滿足和歸屬感,是任何物質都無法取代的。
追求心靈契合的同時,也不能忽視現實
然而,過度浪漫化心靈契合,而完全忽視現實考量,也可能讓婚姻面臨考驗。缺乏足夠的經濟基礎,可能會讓日常生活的壓力侵蝕情感,使再深厚的心靈連結也蒙上陰影。頻繁的經濟壓力可能導致爭吵,消磨掉最初的愛意。因此,對於重視心靈契合的族群來說,雖然情感連結是核心,但在建立婚姻關係時,也應正視並適度規劃物質層面的基礎。如何在追求精神富足的同時,也兼顧現實生活的需求,是他們需要思考的課題。
最佳的婚姻狀態,或許是心靈契合與務實基礎之間的動態平衡。一段健康的關係,既有情感的滋養,也有物質的保障,兩者相輔相成,才能讓幸福更加穩固與全面。
從個體到群體:這份調查揭示的社會縮影
這份調查結果對整體社會具有多重意義。它反映出當今社會在面對婚姻時的務實傾向。在高昂的生活成本、房價壓力、育兒負擔等現實因素下,經濟基礎在許多人心中的地位日益凸顯。
同時,調查也揭示了傳統價值觀在現代社會中的迴歸或延續。「門當戶對」作為華人社會的傳統婚姻觀念,儘管現代社會提倡自由戀愛和個人主義,但其潛在的影響力依然存在,並可能以更現代、更務實的方式被重新詮釋和接受。
不過,儘管財力考量佔據重要地位,但不可否認的是,多數人仍然堅信「心靈契合」才是婚姻幸福的關鍵。這表明浪漫主義以及對深層情感連結的渴望,依舊是現代人追求婚姻幸福的核心驅動力。這項結果顯示,社會對於「什麼是幸福婚姻」抱持著多元甚至對立的理解,沒有一個單一的答案能滿足所有人的需求。這也促使社會大眾更多地討論和反思,如何在物質與精神之間找到恰當的平衡點。
放眼全球:不同文化下的婚姻幸福觀
將這項結果與其他國家進行比較,可以觀察到一些普遍趨勢和顯著的文化差異。
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東亞社會的共性
在許多東亞國家(如中國大陸、台灣、香港、韓國、日本等),「門當戶對」或類似概念的影響力通常比西方國家更為顯著。這可以歸因於以下幾個特點:
- **集體主義文化:** 婚姻不僅是兩個人的結合,更是兩個家庭、甚至家族的聯結。家庭背景、社會地位和財富狀況對婚姻決策的影響較大。
- **高生活成本與激烈競爭:** 大城市的房價、教育競爭和養老壓力,使得經濟穩定成為許多人選擇伴侶時的優先考量。
- **孝道與家庭責任:** 繼承家業、光宗耀祖、為後代提供良好物質條件的觀念依然存在,這使得財力在婚姻中的重要性被放大。
- **相親文化:** 在相親市場中,雙方的經濟狀況、教育背景、職業等「硬條件」往往是首要篩選標準。
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西方國家的對比
相較之下,在許多西方國家(如美國、加拿大、歐洲大部分國家),「心靈契合」、「個人愛情」、「共同價值觀」和「情感連結」通常被視為婚姻的首要基石。雖然經濟穩定在任何社會都是實際考量,但:
- **個人主義文化:** 婚姻更多被視為兩個獨立個體基於愛情和共同願景的結合,家庭介入程度相對較低。
- **浪漫主義傳統:** 西方文化長期以來強調浪漫愛情在婚姻中的核心地位。
- **社會安全網:** 相對完善的社會福利和個人獨立性,可能讓年輕人更敢於追求純粹的愛情,而不過度擔憂物質問題。
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全球化下的趨同與分化
儘管存在文化差異,但全球化也帶來了趨同效應。西方社會也越來越認識到經濟現實的重要性,而東亞社會也越來越強調個人愛情和心靈連結。然而,不同地區在這些因素上的「權重」仍有所不同,反映出各地在傳統與現代、務實與浪漫之間尋求平衡的獨特路徑。
總體而言,這份調查結果可以被視為一個反映東亞社會在傳統與現代、務實與浪漫之間掙扎與平衡的縮影。它既體現了現代人對經濟保障的渴望,也保留了對純粹情感連結的理想主義。
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