配偶的法律意义在于,这是唯一可以选择的亲人,毕竟父母或子女都是上天注定的血缘,只有配偶是自己选的。现代人能自由恋爱结婚,却仍有人不懂珍惜。一位新娘在婚礼敬酒环节突然离开,不顾新郎反对,跑去找自己的男闺密。过了23分钟她回到现场,却发现宾客鸟兽散,留下的只有女方亲友面面相觑。

示意图非当事人,翻摄自《今生是第一次》
根据《搜狐》报导,张磊从学生时期就是个内向的人,很会读书但不擅社交,出社会薪水高却没交过女朋友。张磊的爸妈很替儿子着急,在亲戚下牵线介绍他一位名叫孟晴的女孩。孟晴大学毕业后在银行上班,与张磊年龄相仿,外貌出色、个性活泼,张磊听完女方条件马上答应相亲。初次约会时,孟晴很会开话题,张磊也在她的引导下聊了起来,饭后双方打算进一步认识。

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第二次约会,孟晴带了一位男子陪同,把张磊吓了一跳。孟晴很坦白:「这是我认识了十几年的男闺密。我想既然我们决定在一起,我应该让你认识我的好朋友。」张磊不想介入孟晴的交友状况,但看到两人默契十足难免不安,孟晴耐心解释,后来约会男闺密也没跟了。看到孟晴坦荡荡的态度,张磊放心不少,双方决定以结婚为前提交往。

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才交往3个月,张磊的爸妈就频频催婚,张磊觉得太急了,但孟晴认为刚好,两人都快30岁,也认定张磊是适合结婚的好人。双方开始筹备婚礼,孟晴找男闺密来帮忙,张磊一开始很感谢对方愿意抽空协助,后来却渐渐不满。因为孟晴只顾著和男闺密讨论,从婚纱、戒指到婚礼场地都忽略张磊的意见。甚至3人去看会场时,餐厅还误会孟晴和男闺密才是准新人。张磊忍了下来,回去才告诉孟晴自己不高兴,孟晴也保证不会再有类似状况发生。

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然而,直到婚礼当天,男闺密还是横在两人之间,虽然他没有喧宾夺主,但两男也不是朋友,让张磊很不自在。孟晴哀求:「只是想让最好的朋友见证我的婚礼。」所以,张磊始终没有赶走男闺密。婚礼上,男方家长对孟晴表达喜爱,一切都很顺利。敬酒环节快开始前,男闺密突然一脸不悦叫走孟晴,新娘也离席去安慰男闺密。

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尽管张磊希望孟晴晚点再处理,她仍坚持离开,不久后会场的音响传来孟晴和男闺密的私下对话。孟晴说:「现在我结婚了,你应该放心了。」男闺密的回应却惊呆全场:「放心了,但我还是觉得对不起你,如果不是因为我父母反对,现在结婚的应该是我们。」现场一阵尴尬,失望透顶的张磊立刻宣布取消婚礼并送客,新娘孟晴则浑然不知。

示意图非当事人,翻摄自《今生是第一次》
孟晴没发现自己别在身上的麦克风忘了关,回到会场才惊觉事情大条。男方全数离开,只剩女方亲友满头问号看着她。孟晴和前男友的祕密曝光,一切都太迟了,张磊对她就算再怎么体贴包容,也无法原谅孟晴。想脚踏两条船的如意算盘打翻,孟晴因自私毁了自己的婚姻美梦。

示意图非当事人,翻摄自《今生是第一次》
闺密总是「归me」?另一名人妻有个非常要好的女闺密,时常到家中作客,和她的丈夫也相处融洽,然而这一切在人妻生完小孩后都变了。一次婆婆看到闺密弯腰绑鞋带后,就提醒媳妇别再让闺密到家中,婆婆究竟是察觉到了什么惊人细节?【下滑延伸阅读看更多】

示意图非当事人,翻摄自marathon handbook
▸ 婚后闺密常来家中玩 一天她「蹲下绑鞋带」婆婆震怒:媳妇,别再让她来了▸ 人妻硬要跟男闺密出游!老公回「让你玩个够」她没放心上 回家后跪地爆哭也晚了▸ 不叫老公!同事用「这2字」称呼另一半 网共鸣:很常听到女生这样说
早知如此,何必当初?
TEEPR 激辩擂台
你是否认同:在还没确定关系前,同时与 3 个以上的对象保持暧昧(多线发展)是合理且正当的?
参与人数:4,531
认同,单身时有权利多方筛选0%
不认同,这是撒网捕鱼的渣男/渣女行为0%
现代感情观念:探索台湾社会的多元情感面貌
在一项针对现代感情观念的近期调查中,我们观察到台湾社会对于「在尚未确立专一关系前,是否可以同时与多个对象保持暧昧」这个问题,呈现出复杂且深刻的两极化意见。这份结果不仅引人深思,更揭示了当代情感关系中的多元价值观与潜在挑战。
调查结果显示,社群对于「多线发展」行为的看法几乎不分轩轾,反映出人们在传统与现代交友观念之间,存在着显著的拉锯与分歧。这种势均力敌的局面,清楚地表明了台湾社会在情感探索期的行为准则上,尚未形成单一共识。
探索未承诺关系的多元视角:那些选择「同意」背后的心声与建议
首先需要厘清的是,此议题讨论的是「在关系尚未确定为专一之前」的多线发展,这与已承诺关系中的「出轨」行为有着本质上的不同。对于那些认同在探索期多线发展的人们,他们的动机与考量可能包含以下几点:
- 自我保护与风险分散: 在关系未明朗前,投入单一对象可能带来情感上的风险。多线发展被视为一种保护机制,避免因过度投入而受到伤害或错失其他可能。
- 寻找最适合的伴侣: 透过同时与不同人互动,得以更全面地比较对象的个性、价值观与相处模式,从而提高找到契合伴侣的机会,被视为一种高效的情感「市场调查」。
- 提升交友效率: 在现代快节奏的生活步调下,部分人希望能在有限时间内,更迅速地找到适合的伴侣,而多线发展被认为能加速此过程。
- 尊重个人自由与未承诺: 他们认为在关系未明确或承诺专一前,个人有权利自由探索不同可能性,无需对单一对象负责。
- 适应现代交友模式: 随着交友软体与社群平台的普及,同时与多人互动的机会增加,这种模式在某种程度上已成为现代交友生态的一部分。
给予此族群的建议(如何在道德与情感上更妥善地处理):
即便在探索期,仍有方法能更负责任地处理多线关系,以减少不必要的误解与伤害:
- 保持诚实与透明(非承诺性的透明): 无需详细报告所有互动对象,但应避免给予对方「你是唯一」或「我们关系专一」的错误期待。可以透过言行表达你仍在「探索中」或「认识新朋友」的状态。
- 设定明确的界线: 清楚了解暧昧的界线。避免做出过度承诺的行为,例如见家人或规划长远未来,这些都可能让对方误以为关系已确定。
- 顾及他人感受: 即使关系未定,对方仍可能投入情感与时间。在做出选择或结束暧昧时,应尽量以尊重、体贴的方式告知,避免无故消失。
- 厘清自己的真正需求: 多线发展的最终目标应是找到适合的伴侣。在探索过程中,应不断反思自己真正想要什么,而非仅止于享受「选择多」的状态。
- 适时做出选择: 当发现某位对象确实更符合期望,并有发展专一关系的可能时,应适时终止与其他人的暧昧关系,专注投入这段新的潜在关系。
社会脉动下的情感关系:多元观点对社群的深远影响
这种对于多线发展观点的两极化,对于整个社会社群而言,具有多层次的意义:
- 价值观的拉锯与冲突: 这明确指出台湾社会在传统与现代交友观念之间存在显著的拉锯。传统观念可能倾向「一次一人」,而现代观念则可能更开放地接受探索期。
- 沟通鸿沟与期望落差: 观念上的分歧,可能导致实际交友关系中的摩擦与误解。若一方认为暧昧期可以多线发展,而另一方则期待专一,就容易产生信任危机、情感伤害或关系破裂。
- 重新定义「暧昧」与「约会」: 社群可能需要更开放地讨论并重新定义「暧昧期」、「约会」以及「确定关系」的界线。这不再是一个理所当然的共识,而是需要个别沟通与理解的过程。
- 对信任基础的影响: 若多线发展成为一种普遍现象,可能会使得人们在关系初期更难以建立信任,因为每个人都可能担心自己只是众多选项之一。
- 社会变迁的缩影: 这项调查结果反映了台湾社会在全球化影响下,个人主义与传统集体主义价值观的碰撞。年轻一代的价值观可能更加多元和开放。
全球视野下的台湾情感观:传统与现代的独特交织
将此结果与其他国家进行比较,我们可以得出一些概括性的观察:
- 西方国家(尤其欧美): 在许多西方文化中,特别是欧美国家,在「正式确定关系」(exclusive relationship)之前,同时与多人约会或暧昧是相对普遍且被接受的。人们通常会在数次约会后,才进行「the talk」来决定是否要进入专一关系。因此,台湾社会的同意比例在某些西方国家来看,可能不会感到特别高,甚至可能在某些群体中更高。这表明台湾社会在情感关系的开放度上,正朝向部分西方模式靠拢,但尚未完全同步。
- 更传统的亚洲国家/地区: 在一些文化更为传统、保守的亚洲国家或地区,多线发展或同时与多人暧昧可能被视为不道德、不负责任,甚至对对方不尊重的行为。在这些地方,即便是在未确定关系前,也可能存在着一种「默认专一」的期待。在这种情况下,台湾的同意比例,可能会被视为一个相对「高」且令人惊讶的数字,显示台湾社会相对而言更加开放。
- 台湾的独特性: 台湾社会介于传统与现代之间,深受中华文化儒家思想(强调关系中的责任、忠诚)影响,但也高度西化和全球化。这种观点的两极化,恰恰反映了台湾文化融合与拉扯的现状。这表示台湾社会正处于一个转型期,人们对于「何谓正当的交友行为」仍在摸索和形成共识的过程中。这也意味着,在台湾,每个人对于关系的期待可能大相迳庭,因此在约会和建立关系时,明确的沟通变得格外重要。
总结而言,这种观点的差异不仅揭示了台湾社会在情感议题上的多样性,也反映了全球化浪潮下,传统与现代价值观的交锋。在这个不断变迁的时代,坦诚而开放的沟通,对于建立健康、彼此尊重的关系而言,显得格外重要。
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