一名20歲、就讀護理系的女大生,日前在肛門口附近摸到不明突起物,起初就醫被研判為痔瘡,連續擦藥2週卻毫無改善,轉往醫院進一步檢查後,才赫然發現竟是感染人類乳突病毒 (HPV) ,也就是俗稱的「菜花」。她情緒潰堤,強調自己沒有男朋友、也從未有過性行為,無法理解為何會感染菜花,而真相也曝光!

示意圖,翻攝自pexels
健康管理部醫療副主任、家醫科醫師柳朋馳在節目《健康e起聊》中分享該案例指出,女大生內診時,肛門口突起物外觀相當典型,明確為HPV感染所致。

示意圖,翻攝自pexels
柳朋馳解釋,菜花雖多與性接觸有關,但並非百分之百來自「直接性傳染」,仍存在透過環境接觸的間接感染可能。經進一步詢問生活史後,女大生才想起,數月前曾前往泰國旅遊,期間體驗過按摩與設有三溫暖的公共設施,推測可能在使用共用設備時接觸到病毒。
柳朋馳指出,HPV具有潛伏期,感染後不一定立刻出現症狀,病灶往往在2至3個月內逐漸長大,直到摸到異物才驚覺異常。他提醒,菜花目前無法完全根治,治療方式會依病灶大小而異,較大者需電燒處理,較小則可使用抗病毒藥膏控制,但一旦免疫力下降,病毒仍可能復發,甚至終身潛伏。

示意圖,翻攝自pexels
針對公共場所的感染風險,柳朋馳點名「3大地雷區」需特別留意:
1.公共衛浴的座椅與小板凳,尤其裸湯、三溫暖環境中,若前一位使用者帶有病毒,後續接觸者的肛門口或生殖泌尿道在有微小傷口、免疫力較低的情況下,感染風險大增。
2.潮濕地板容易滋生病毒與細菌,若足底有刮痕或破皮,踩踏時恐感染病毒疣。
3.公用塑膠拖鞋,若未妥善清潔更換,前一位使用者有香港腳或灰指甲,極易造成交叉感染。

示意圖,翻攝自pexels
柳朋馳建議,外出旅遊或使用公共浴場時,應選擇清潔、管理完善的場所,使用公共設施後,立即以肥皂水清洗接觸部位,回到房間再沖洗一次,增加一道防線,一旦發現身體出現不明突起物或異常變化,務必及早就醫檢查,避免延誤治療時機。
↓繼續看下一則新聞↓
北部一名剛考上大學的18歲的男大生,擺脫長年父母嚴格管教後,首次享受自由生活,誰知因太興奮差點喪命,過程相當離奇。

示意圖,翻攝自pexels
根據《ETtoday新聞雲》、《三立新聞網》報導,心臟內科醫師蔡松恩在節目《醫師好辣》中分享這起罕見案例,該名男大生某晚受同學熱情邀約外出唱歌、吃宵夜,還載著心儀的「班花」夜衝陽明山看夜景,不料凌晨下山途中,胸口劇烈悶痛、緊縮,因顧及面子,一路硬撐,最終臉色慘白如紙……【更多內容請見下方延伸閱讀】

翻攝自YouTube (醫師好辣)
沒想到這麼嚴重!
TEEPR 激辯擂台
你是否認同:如果伴侶在肉體上出軌但「只有一次」且深感悔悟,應該給予原諒的機會?
參與人數:4,300
認同,人非聖賢,知錯能改0%
不認同,出軌只有零次與無數次0%
當信任瓦解:深度解析伴侶出軌後「是否原諒」的複雜心境
伴侶關係中的忠誠與背叛,向來是情感世界中最為敏感與考驗人性的議題。近期一項針對「伴侶肉體出軌一次且深感悔悟,是否仍應給予原諒機會」的社群討論,揭示了人們對此議題的多元且複雜的看法。
那些選擇「相信」修復可能性的心聲
在這項討論中,有一部分人選擇相信,即便伴侶僅有一次肉體出軌且深感悔悟,仍應給予原諒的機會。這種選擇背後,往往蘊含著深刻的心理動機與價值觀:
- 相信改過自新的力量: 他們或許認為,一次過失不代表一個人的全部,特別當對方展現出真誠的悔意時,會相信其有能力且願意修正錯誤。
- 珍視關係的深層價值: 對於長期累積的共同回憶、情感連結、甚至家庭與孩子,這些深厚的價值可能驅使他們願意為修復關係而努力,而非輕易放棄。
- 理解與同理: 有些人會從更寬容的角度看待錯誤,體認到人非聖賢,並可能思考出軌背後是否存在壓力、溝通不足等複雜成因,而非單純的惡意背叛。
- 信仰與個人原則: 部分人基於信仰或自身道德觀,將寬恕視為一種美德,認為給予第二次機會是愛與慈悲的體現。
- 對失去的恐懼: 當然,也有人可能因害怕失去伴侶、不確定未來或對單身生活的未知感到不安,而傾向於維繫現有關係。
如果您也傾向於原諒,以下建議或許能幫助您在這條修復之路上走得更穩健:
- 原諒是放下,而非遺忘: 原諒是一種選擇讓自己擺脫怨恨、向前看的過程,但不意味著要抹去過往或默許不忠行為。
- 重建信任需要耐心與努力: 信任的崩塌是瞬間的,但重建卻是漫長而艱鉅的。雙方,尤其是犯錯方,需展現持續的誠意與行動。
- 開放且真誠的溝通: 深入探討出軌的根本原因(而非找藉口),表達彼此感受,並為未來的關係設定清晰的界線與期待,是修復的基石。
- 尋求專業協助: 伴侶諮詢師能提供中立安全的空間,協助雙方處理情緒、改善溝通模式,並探索修復關係的實際路徑。
- 保護自身的權益與感受: 在考慮原諒的同時,也務必評估對方悔悟的真實性與持久性,以及自己能否真正放下。若原諒只會帶來反覆的傷害,重新評估關係可能更為健康。
- 設立明確的界線與後果: 讓對方清楚了解,若再有類似行為,將會面臨什麼樣的後果,這有助於建立新的行為準則。
社群觀點:對忠誠與信任的堅定捍衛
然而,這項討論更明確指出,絕大多數社群成員對於「一次性、深感悔悟」的出軌,仍傾向於不給予原諒的機會。這強烈反映了社會主流價值觀對伴侶關係中忠誠與信任的極高重視:
- 對忠誠與信任的嚴格標準: 台灣社會普遍將伴侶關係中的「忠誠」視為不可動搖的基石。出軌,即使是單次,也被廣泛視為對這份信任的徹底破壞,難以修復。
- 對背叛行為的低容忍度: 大多數人認為肉體出軌是一種嚴重的背叛,即便對方悔恨不已,也難以彌補對受害者造成的深重傷害。這可能與亞洲文化對家庭倫理、名譽和責任感的傳統重視有關。
- 對伴侶關係本質的堅定期望: 社群普遍期望伴侶關係是排他性且穩定堅固的。一旦這份期望被打破,即使出軌方聲稱是「一時糊塗」且「深感悔悟」,也難以扭轉關係受損的現實。
- 自我情感保護的意識: 選擇不原諒,也體現了人們保護自己免受未來進一步傷害的意願。許多人認為,信任一旦瓦解,即使選擇原諒,心中的陰影和不安全感也難以徹底消除。
- 價值觀的多元共存: 儘管主流傾向不原諒,但仍有一部分人選擇原諒。這表明社會對於「原諒」的議題並非單一面向,而是存在著維護傳統忠誠觀與探索關係修復可能性的兩種不同價值取向。
放眼國際:不同文化下的忠誠與寬恕
雖然缺乏直接的跨國數據比較,但我們可以從全球普遍的文化趨勢中,窺見各地對出軌與原諒議題的差異:
- 東亞文化圈的共鳴: 台灣的討論結果可能與日本、韓國、中國大陸等東亞地區的趨勢較為相似。在這些文化中,家庭穩定、倫理道德和「面子」通常受到高度重視,對於不忠行為的容忍度相對較低。傳統觀念更強調婚姻的堅貞,出軌常被視為嚴重的道德瑕疵。
- 西方社會的複雜視角: 在部分西方國家,特別是那些更強調個人主義、個人幸福和情感滿足的社會中,對於出軌的看法可能更為多元且複雜。
- 一方面,出軌依然普遍被視為對關係的嚴重傷害,並可能導致高離婚率。
- 另一方面,由於伴侶諮詢文化的普及,以及對「第二次機會」和個人選擇權的強調,某些人可能會在特定條件下(如真誠悔悟、積極尋求幫助)更傾向於給予原諒。尤其當關係涉及孩子或共同財產等實際因素時,討論的面向會更加廣泛。
- 因此,相較於台灣社群在討論中展現的較為嚴謹的態度,某些西方國家針對「一次性、深悔悟」出軌的「原諒」比例,或許會略高一些,但具體情況仍需深入研究,且不同地區、族群間的差異也相當顯著。
- 多元文化下的婚姻觀: 其他文化背景,如不同的宗教信仰或部落文化,對於婚姻、忠誠、出軌的定義、容忍度乃至處理方式都存在巨大差異,無法一概而論。
總體而言,這項社群討論清晰地呈現了台灣社會在面對伴侶「一次性、深感悔悟」的出軌時,普遍抱持著嚴謹的道德標準和對忠誠的極高要求。這與許多東亞社會的保守價值觀相互呼應,同時也凸顯了信任一旦受損,無論在何種文化背景下,修復都將是一段充滿挑戰的旅程。
你覺得這篇分析對你有幫助嗎?
(往下還有更多精彩文章!)